شب شعر قرآن کریم با معرفی نفرات برتر به کار خود پایان داد

گروه فرهنگی هنری- سومین شب شعر قرآن کریم حوزه علمیه خراسان با معرفی نفرات برتر به کار خود پایان داد.به گزارش خراسان نماینده مردم مشهد و کلات در مجلس شورای اسلامی در آیین پایانی این شب شعر که جمعه شب در تالار نور مشهد با ۵۰ دقیقه تأخیر برگزار شد گفت: شاعران ما قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در وادی حیرت بودند که به برکت انقلاب اسلامی، شاعران امروز جامعه ما از این موضوع مبرا هستند.«عفت شریعتی» به بهانه روز جهانی قدس به قرائت ترکیب بندی در خصوص قدس پرداخت.مسئول فرهنگی تربیتی حوزه علمیه خراسان نیز در خصوص این شب شعر به خبرنگار ما گفت: فراخوان برای ارسال آثار از ۳ ماه قبل در سطح ۱۲۰ مدرسه علمیه خراسان انجام شد که ۱۰۰ اثر به دبیرخانه شب شعر رسید و از این تعداد ۱۵ اثر به عنوان برتر، ۱۳ اثر برگزیده و ۲ اثر شایسته تقدیر شناخته شدند.علی اکبر سبزیان از تأسیس کانون ادب و هنر و انجمن شعر و قلم حوزه علمیه خراسان خبر داد.وی هم چنین اضافه کرد: آثار برگزیده این جشنواره در قالب کتابی به چاپ خواهد رسید.گزارش خبرنگار ما می افزاید: در پایان این مراسم از نفرات برتر در بخش های نثر و قطعه ادبی، شعر، اشعار برگزیده و مسابقه کتاب خوانی تجلیل به عمل آمد.

 با مخاطبان آشنا

گروه فرهنگی، هنری به منظور بررسی مشکلات فرهنگی استان بر آن است تا ضمن طرح سوال ها و پیامک های خوانندگان خراسان به دنبال پاسخ مسئولان نیز باشد.

پیامک رسیده: با سلام، ما جمعی از دانشجویان دانشکده فنی شهید منتظری هستیم که عنوان بهترین دانشکده فنی را به اصطلاح یدک می کشد، در موعد مقرر انتخاب واحد ترم جدید را انجام دادیم، با هزار و یک زحمت بعد از دو روز اطلاعیه دادند باید دوباره انتخاب واحد کنید، اما ۵۰ درصد دانشجویان نتوانستند انتخاب واحد کنند. اعتراض کردیم جواب ندادند.

(لطفا یادداشت کنید ما فقط شما را داریم)

گروه فرهنگی هنری- معاون آموزشی دانشکده فنی شهید منتظری مشهد در خصوص مشکل به وجود آمده برای انتخاب واحد نیم  سال اول دانشجویان این دانشکده به خبرنگار ما گفت: به نظر می رسد سایت دانشکده هک شده باشد ولی این موضوع هنوز به صورت قطعی تأیید نشده است.سعید احمدی اضافه کرد: این احتمال هم وجود دارد که مشکل به وجود آمده مربوط به نرم افزار و شرکت برنامه نویس سایت باشد.وی تصریح کرد: با توجه به خرید سرور اختصاصی و پهنای باند آزاد، سایت دانشکده در این ترم مشکل ترافیکی نداشت و به همین دلیل انتخاب واحد هم زمان تمام دانشجویان مشکلی را ایجاد نکرد.احمدی در خصوص مشکلی که دانشجویان برای انتخاب دروس در انتخاب واحد مجدد داشتند نیز گفت: برای دانشجویانی که در این ترم فارغ التحصیل می شوند انتخاب واحد به صورت حضوری انجام شده و سعی می کنیم در حد امکان مشکل دانشجویان را رفع کنیم.

  حضور بیش از یک میلیون نفر در برنامه های هفته دفاع مقدس سپاه امام رضا(ع)

گروه فرهنگی هنری- بیش از یک میلیون نفر در قالب ۸ هزار رده مقاومت در ۵۰عنوان برنامه هفته دفاع مقدس سپاه امام رضا(ع) شرکت می کنند.به گزارش خراسان، معاون هماهنگ کننده سپاه امام رضا(ع) که در جمع خبرنگاران سخن می گفت با مهم خواندن نقش سپاه و بسیج در جنگ تحمیلی گفت: اگر چه تجاوز صدام سخت بود و هزینه های زیادی را در پی داشت اما این جنگ نعمت هایی هم داشت.سرهنگ «محمد شیردل» اضافه کرد: در دفاع مقدس برای اولین بار این موضوع به وقوع پیوست که مردم با تبعیت از ولایت فقیه و اتحاد همه اقشار و با مقاومت و پایداری هیچ امتیازی به دشمن ندادند.وی در خصوص برنامه های سپاه برای گرامی داشت هفته دفاع مقدس گفت: تلاش شده برنامه های امسال هفته دفاع مقدس از حالت دولتی به حالت مردمی تغییر شکل پیدا کند. هم چنین با توجه به نزدیک شدن زمان برگزاری کنگره سرداران و ۲۳هزار شهید استان های خراسان قصد داریم برنامه ها را با رنگ و بوی شهید و شهادت برگزار کنیم.وی رژه پیاده  و موتوری ۴۵۰ گروهان و هزار دستگاه خودرو و ادوات نظامی در روز ۳۱شهریور را به عنوان برنامه  روز اول سپاه امام رضا(ع) در هفته دفاع مقدس عنوان کرد.وی از دیدار نیروهای مسلح با جانبازان، همایش تجلیل از آزادگان، برگزاری چندین یادواره شهدا از جمله یادواره شهدای زن ایثارگر، عطرافشانی مزار شهدا در جبل النور، بهشت رضا و خواجه ربیع، تجلیل از سربازان، نواختن زنگ مقاومت در مدارس، اردوهای رزمی فرهنگی دانش آموزی، همایش هنرمندان دفاع مقدس، برگزاری سلسله نشست های تخصصی درباره تبیین دستاوردهای دفاع مقدس و نقش پزشکان و پرستاران در دفاع مقدس، برگزاری همایش پیش کسوتان دفاع مقدس، تجلیل از همسران شهدا و... به عنوان دیگر برنامه های هفته دفاع مقدس نام برد.

حاشیه:طبق دعوت نامه ارسالی به رسانه ها قرار بود در این نشست فرمانده سپاه امام رضا(ع) حضور یابد که به گفته مسئولان روابط عمومی سپاه به دلیل هم زمان شدن این نشست با جلسه ای دیگر به جای سردار احمدی، معاون  هماهنگ کننده سپاه در این جلسه شرکت کرد.

استاد حوزه و دانشگاه در گفت و گو با خراسان عنوان كرد:

 عوامل گرایش به هندوئیسم و بودائیسم در برخی جوانان

 برنامه های اوقات فراغت تقاضامحور یا عرضه محور؟

گروه فرهنگی، هنری- برنامه های اوقات فراغت باید به صورت تقاضا محور باشد، نه عرضه  محور.به گزارش خراسان مسئول کمیته فرهنگی ستاد اوقات فراغت مشهد که در دومین نشست این کمیته سخن می گفت، با بیان این مطلب افزود: برنامه های اوقات فراغت باید به صورت مستمر، پویا، پیوسته و با توجه به نیازهای روز جامعه باشد.محمد کاظم دبیری ادامه داد: مشارکت و بهره گرفتن از نظرات جوانان در حوزه های برنامه ریزی، مدیریت و اجرای فعالیت های فراغت باید بیش از هر موضوعی مورد توجه اعضای کمیته باشد.رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی مشهد همچنین ایجاد و مدیریت فضاهای فراغتی ویژه خانم ها را با توجه به نیازهای خاص آن ها مهم دانست و با ابراز تاسف از ناتوانی سازمان ها در فضاسازی مناسب برای پرکردن صحیح اوقات فراغت گفت: امسال در نظر داریم بیش از گذشته شیوه های تبلیغاتی و اطلاع رسانی را در برنامه های فراغتی توسعه دهیم.دبیری با بیان این مطلب که زمان بندی برنامه های اوقات فراغت نباید تنها به فصل تابستان محدود شود گفت: درجه بندی برنامه های پیشنهادی اعضا و توجه به استانداردسازی از دیگر برنامه هایی است که اعضای کمیته باید توجه بیشتری به آن داشته باشند.در این جلسه مصوب شد سازمان تبلیغات با همکاری دبیرخانه هماهنگی و نظارت بر کانون های مساجد، طرحی را با عنوان «ارتباط مسجد و مدرسه» آماده کند تا در جلسه بعدی کمیته که ماه آینده برگزار می شود به بحث گذاشته شود.

 ۳ میلیارد و ۱۹۳ میلیون تومان مجموع کمک های مردم استان برای بازسازی عتبات عالیات

گروه فرهنگی، هنری- مجموع کمک های نقدی و غیرنقدی مردم استان خراسان رضوی برای بازسازی عتبات عالیات عراق به ۳ میلیارد و ۱۹۳ میلیون تومان رسید.به گزارش خراسان، مسئول ستاد بازسازی عتبات عالیات استان در دومین همایش استانی با اعلام این خبر افزود: علاوه بر این مقدار ۹۶ نفر نیروی متخصص و ۳۱ دستگاه خودروی سنگین نیز برای بازسازی عتبات عالیات به کشور عراق اعزام شده است.«حسین زارع صفت» همچنین در خصوص اجرای پروژه بازسازی گنبد حرم امام کاظم(ع) که به استان خراسان رضوی واگذار شده بود گفت: برای این طرح ۲۵ میلیارد ریال اعتبار نیاز بود که کل این مقدار اعتبار تامین و گنبد این حرم بازسازی شده است.وی ادامه داد: در میان شهرستان های استان مشهد و تربت حیدریه، در بین دستگاه های اجرایی آموزش و پرورش و از کمک های رسیده از خارج استان کشور بحرین بیشترین کمک ها را برای این پروژه که ۸ ماه به طول انجامید اهدا کردند.جانشین ستاد بازسازی عتبات عالیات کشور نیز در این مراسم گفت: در مدت فعالیت این ستاد ۲۱۰ پروژه در کشور عراق اجرا شده است که حدود ۵۵ مورد آن در نجف، ۵۵ پروژه در کربلا، ۲۰ پروژه در کاظمین، حدود ۲۰ طرح در «مصیب» طفلان مسلم و بقیه در سامرا بوده است.علی اکبر نوجوان اجرای فاز ۲ پروژه بازسازی نجف اشرف، بازسازی گنبد حرم امام جواد(ع) و آماده سازی طرح بازسازی شهر سامرا و کاظمین را به عنوان کارهای در دست اقدام این ستاد نام برد و گفت: با رایزنی های صورت گرفته پروژه اجرای صحن جدید حرم امام کاظم(ع) به استان خراسان رضوی محول شد.مسئول ستاد بازسازی کربلای معلی نیز ضمن ارائه گزارشی از فعالیت های صورت گرفته برای بازسازی شهر کربلا گفت: مجموعه خدماتی حضرت سیدالشهدا(ع) بزرگ ترین طرح در حال اجرا در کربلاست که با پایان کار این پروژه که در زمینی به مساحت ۲ هزار و ۵۰۰ متر در حال اجراست، ۱۰۶ سرویس بهداشتی و وضوخانه مردانه و ۹۷ سرویس زنانه، آشپزخانه با ظرفیت طبخ ۱۲ هزار غذا در روز، رستوران با ظرفیت ۴۵۰۰ نفر، درمانگاه، حسینیه، مرکز آموزش عالی، آمفی تئاتر، کتابخانه، واحدهای اقامتی مهمان های خاص و ۳۸ سوئیت به بهره برداری می رسد.رضا قاسمی همچنین از احداث بیمارستان ۱۲۰ تخت خوابی و تعویض سنگ حرم امام حسین(ع) به عنوان دیگر پروژه های در حال اجرا در کربلای معلی نام برد.

  سینما شهر قصه مشهد بازسازی می شود

گروه فرهنگی، هنری- مراحل بازسازی و تجهیز سینما شهر قصه مشهد با همکاری انجمن سینمای جوان کشور تا پایان سال به اتمام خواهد رسید و امیدواریم اوایل سال آینده سینما افتتاح شود.به گزارش خراسان رئيس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی مشهد مقدس با بیان این خبر افزود: این سینما در گذشته به علت مشکلات مالی که مالکان آن داشتند توسط انجمن سینمای جوان کشور خریداری شده بود و در حال حاضر نیز این انجمن صاحب امتیاز سینما شهر قصه می باشد.محمدکاظم دبیری اضافه کرد این سینما به دلیل انجام تعمیرات مدتی تعطیل بود اما در تماسی که با عبدا... باکیده رئيس انجمن سینمای جوان کشور داشتم وی قول داد مراحل بازسازی و تجهیز این سینما تا پایان سال به اتمام برسد.وی تاکید کرد: مکاتبات زیادی برای بازگشایی سینما شهر قصه با انجمن سینمای جوان کشور انجام شده است، اما تاکنون پاسخی به صورت کتبی دریافت نکرده ایم.در خور اشاره است سینما شهر قصه در منطقه محروم شهرک شهید آوینی مشهد واقع شده است و با توجه به فاصله زیاد این منطقه با سینماهای دیگر شهر ضرورت بازگشایی آن احساس می شود.

 آغاز جشنواره نمایش نامه خوانی گام دوم در مشهد

گروه فرهنگی، هنری-ششمین جشنواره نمایش نامه خوانی گام دوم در مشهد آغاز به کار کرد.به گزارش خراسان در این جشنواره که دوشنبه شب در محل تالار هنر مشهد شروع شد ۱۲ اثر از شهرستان های مشهد، قوچان، چناران و تربت حیدریه به مدت ۵ روز اجرا می شود که رضا کمال علوی، سعید تشکری و محمد مهدی خاتمی آن ها را مورد قضاوت قرار خواهند داد.نمایش های طوبی، شهر فیروزآباد و من کجا خوابم به ترتیب با نویسندگی و کارگردانی فرهاد ارشاد و جواد رادمرد، محمد رحمانیان و مسعود حکم آبادی و جلال شهبازنژاد در شب اول جشنواره خوانش شد.خوانش های شب دوم نیز به فقط روزهای تعطیل و پدرانه به ترتیب با نویسندگی و کارگردانی علی مذهب یوسفی و زهره مرادی و آرش عباسی و مهران سلیمانی اختصاص داشت، همچنین سخنرانی استاد نصرا... قادری با موضوع نمایش نامه خوانی، دیگر برنامه سه شنبه شب جشنواره بود.

سه گزارش از سه سفره افطار

 مادرم را شاد کردم

عطاریانی- هوشمند- این روزها با توجه به حال وهوای معنوی ماه مبارک رمضان، دل ها همه رو به خداست. بسیاری از مردم خداجوی ما در چنین روزهایی به فراخور و توان مالی خود ضمن پهن کردن سفره های افطاری سعی می کنند از این فضا و موقعیت به بهترین  وجه استفاده کنند.طبخ و توزیع غذای گرم، توزیع کالاهای مختلف و اقلام خوراکی توسط موسسه های خیریه از جمله مواردی است که در ماه مبارک رمضان بیشتر از سایر ایام دیده می شود.

سفره اول

در میان این موارد، برخی حرکت های خودجوش و کاملا مردمی انصافا قابل تامل و توجه است.چندی پیش شهروندی که پیگیر گزارش های محله خراسان بود، با توجه به وجود محرومیت  در برخی محلات ضمن مراجعه به خبرنگار ما و گرفتن آدرس، راهی این مناطق شد.او در حد توان مالی خود مقادیری برنج، روغن، مرغ و... تهیه کرده بود و همراه با خبرنگار ما آن ها را بین محرومان توزیع کرد. یک میلیون ریال ارزش کالاهای او بود اما باید اذعان کرد که برای ارزش کار او نمی توان مبلغی را تعیین کرد.از این حرکت ها در شهر مشهد و جای جای استان خراسان رضوی زیاد انجام می شود. افراد گمنامی که با هر بهانه ای مترصد کمک به محرومان هستند. افرادی که باید به آن ها غبطه خورد.

سفره دوم

در این حال بسیاری از شهروندان نیز با حضور در مراکز نگهداری کودکان یتیم، مراکز نگهداری معلولان ذهنی و... و اطعام این افراد در ماه مبارک رمضان، سفره های افطاری خود را با آن ها تقسیم می کنند.به مناسبت ولادت باسعادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) یکی از شهروندان با برپایی سفره افطار در موسسه خیریه گلستان علی(ع) ضمن دادن هدایا به کودکان یتیم این موسسه اقدام به برگزاری جشن کرده بود.در این مراسم حضور شهروندان، افراد خیر و نیکوکار، کودکان یتیم بر سر یک سفره واقعا دیدنی و ستودنی بود. در مرکز فیاض بخش، شهیدبهشتی و فتح المبین که از مراکز فعال در نگهداری معلولان محسوب می شوند این حرکت ها بسیار دیده می شود.

سفره سوم

اما عده ای هم هستند که به جای حضور در چنین مراکز و موسسه هایی، مددجویان را به منازل خود می آورند تا در سفره افطاری از آن ها میزبانی کنند.این میزبان ها در ماه مبارک رمضان برای میهمانان خود سنگ تمام می گذارند.در یکی از این موارد چند شب پیش ساعت حدود ۱۹ به یکی از این منازل وارد شدم. سفره های زیبای افطار گسترده شده و حال و هوای خاصی به فضای خانه بخشیده بود. همه در جنب و جوش بودند و منتظر، گویا میهمانی مهمی در راه بود.چند دقیقه بعد میهمانان از راه رسیدند.حدود ۷۰ نفر و همه ساده، خندان و معصوم. آن ها جمعی از معلولان ذهنی تحت پوشش موسسه فتح المبین مشهد بودند که به دعوت این خانواده برای افطار به خانه آن ها آمده بودند.دور سفره ها نشسته و شروع به صحبت می کردند. منتظر بودند تا این که ندای اذان مغرب بلند شد و آن ها یک روز دیگر از ماه میهمانی خدا را پشت سر گذاشتند. آن ها در خانه پیرزنی که چند هفته پیش از این دنیا رفته بود به افطار دعوت شده بودند.اعضای خانه پیرزن که تا چند ساعت قبل عزادار درگذشت او بودند اکنون به دلیل حضور این میهمانان، حال و هوای دیگری پیدا کرده بودند.در همین حال یکی از دختران روشن دل شروع کرد به خواندن سرود«۱۲ تا گل یاس... که شاخه هاشو چیدن و...»کمی که گذشت همه جمع شدند دور تلویزیون نسبتا قدیمی خانه پیرزن و با شوق و ذوق و در حالی که نگاه های معصومشان میخکوب تلویزیون شده بود به تماشای مجموعه تلویزیونی پنجمین خورشید پرداختند.حدود ساعت ۲۱بود که با مقداری شیرینی و میوه و... که از سوی اعضای خانواده به آن ها داده شده بود و با شادی و خنده، منزل پیرزن را ترک کردند.یکی از اعضای خانواده در حالی که اشک از گونه هایش جاری بود، گفت: مطمئن هستم که مادر مرحومم از این کار راضی است و او را شاد کرده ایم.

یک استاد قرآن:

  باور بسیاری از خانم ها را برای آموزش قرآن بایدعوض کرد

گروه فرهنگی، هنری- او همراه همسرش آمده بود خیلی احترام به شوهرش می گذاشت تا حدی که صندلی که برای او در نظر گرفته شده بود همسرش را نشاند و خود به گوشه میز رفت. از شما چه پنهان مصاحبه با او اگرچه طولانی شد ولی آن چنان عطر قرآن فضا را معطر کرده بود که همکارانم نیز ناخواسته به جمع ما پیوستند وقتی آیات قرآن را در حین گفت و گو زمزمه می کرد فضای عطرآگین خاصی می بخشید که وصف آن برای این قلم مقدور نیست؛ ماه قرآن در آستانه لیالی قدر و نزول قرآن و روزهایی که همه لباس عزای علی را بر تن دارند همه و همه دست به دست هم داد و گفت و گوی ما را با «مریم خطیب» شادابی و روحانیت دیگری بخشید.او اکنون بر کرسی مدرسی مرکز عالی تربیت معلم قرآن می نشیند و توانسته با گذشت ۱۸ سال به درجه استادی نائل آید.خطیب در سال ۷۰ با شرکت در مسابقات حفظ قرآن کریم به صورت حرفه ای فعالیت قرآنی را شروع کرد و توانست در این رشته صاحب نظر شود.

«خطیب» اخلاص را مهم ترین مولفه یک استاد قرآن کریم مطرح می کند و می گوید: یک استاد قرآن کریم باید قبل از هر چیز اخلاص داشته باشد و بعد از آن با استفاده از تخصص خود، معارف عمیق قرآن را به قرآن آموزان منتقل کند.او موارد دیگری را نیز به عنوان ویژگی مهم یک استاد قرآن مطرح می کند.این معلم قرآن می گوید: رابطه صمیمی استاد با قرآن آموزان در کیفیت آموزش بسیار موثر است.استاد قرآن باید آن چنان با شاگردانش رفتار کند که آن ها هیچ وقت از سوی او احساس کم کاری نکنند و هر زمانی که نیاز به راهنمایی پیدا کردند از استادشان کمک بگیرند.«خطیب» رفتار قرآنی داشتن را نیز به عنوان اصلی دیگر مطرح می کند و می گوید: این مجموعه رفتارها سرانجام به ایجاد احساس نیاز در مخاطب می انجامد و باعث می شود خود شخص به دنبال یادگیری قرآن برود.

«خطیب» اضافه می کند: خیلی از خانم ها فکر می کنند که برای یادگیری قرآن حتما باید به کلاس های خاص بروند و دوره هایی را طی کنند. در صورتی که این گونه نیست و هر کس در هر شرایطی می تواند با استفاده از نوار، CD، نرم افزارهای گوناگون و کتاب های موجود در این زمینه به فراگیری قرآن بپردازد. سپس آن ها را در زندگی خود استفاده کند.

او همچنین تأکید می کند: معجزه قرآن این است که عمیق ترین مفاهیم را در نهایت سادگی انتقال می دهد. لذا خانم ها با استفاده از همین مواد آموزشی و یادگیری ترجمه می توانند از قرآن استفاده کنند.«خطیب» در ادامه با اشاره به فرمایش حضرت امام خمینی(ره) مبنی بر این که «قرآن کریم انسان ساز است و خانم ها هم انسان سازند» می گوید: با توجه به این که نیمی از جامعه ما را خانم ها تشکیل می دهند و همچنین نقش مهمی که مادران در خانواده و جامعه دارند، اگر مادران و دختران ما با مفاهیم قرآنی آشنا شوند قطعا این موضوع منشاء تأثیرات زیادی در سطح جامعه خواهد بود.او اضافه می کند: مأنوس بودن خانم ها با قرآن و آشنایی آن ها با مفاهیم قرآن در تربیت فرزندان و ایجاد فضای سالم و معنوی در خانواده نقش بسیار مهمی دارد و مادری که با قرآن آشنا باشد می تواند فرزندان قرآنی تربیت کند.این استاد مرکز تربیت مدرس قرآن کریم در ادامه با انتقاد از کم کاری مسئولان در زمینه انتقال مفاهیم قرآن کریم می گوید: برای عمل به قرآن، آشنایی با مفاهیم آن ضروری است و اگر این موضوع در سطح جامعه فراگیر شود، عمل به دستورهای قرآن در متن زندگی مردم مشهود می شود.

«مریم خطیب» همچنین به مسئولان توصیه می کند که برای ترویج فرهنگ قرآنی باید به صورت منسجم با برنامه ریزی دقیق عمل کنند و اگر قرار باشد همین روال آرام گذشته ادامه داشته باشد، کار به جایی نخواهد رسید.وی به کارگیری نیروهای توانمند برای آموزش و آشنا کردن مردم با تلاوت و مفاهیم قرآن کریم را ضروری می داند و به تبع آن عمل به دستورهای قرآن را در تغییر زندگی بسیار موثر عنوان می کند.

بزرگ ترین هدیه ای که از قرآن گرفتم آرامش بود.خطیب ادامه می دهد؛ یادگیری و حفظ قرآن کریم باعث می شود انسان در لحظه های زندگی، یاد خدا باشد و رضای خدا را در تمامی کارها در نظر بگیرد.خطیب در مورد حفظ قرآ ن کریم هم می گوید: هر کسی می تواند با استفاده از امکانات آموزشی مثل کاست، CD و... حفظ قرآن را شروع کند.او در خصوص روشی که خود برای حفظ قرآن داشته است می گوید: آیات را به صورت صفحه به صفحه حفظ می کردم یعنی پس از حفظ یک صفحه به سراغ صفحه بعدی می رفتم و آیات آن را با توجه به ترجمه آن حفظ می کردم.این حافظ قرآن کریم از تکرار و تمرین به عنوان نکته مهمی که یک حافظ باید به آن توجه داشته باشد یاد و تأکید می کند: یک حافظ قرآن کریم باید به صورت مستمر تمرین و تکرار کند و استفاده از صدای استادان را در برنامه کاری خود قرار دهد.

قرآن آموز كودكان:

 آموزش قرآن کریم با استفاده از بازی و سرگرمی

گروه فرهنگی، هنری- وقتی وارد تحریریه می شود، 2شاخه گل روی سینه اش نظر همه را به خود جلب می كند. جالب این که خود او نیز متوجه این تعجب دیگران شده، قبل از این که خبرنگار ما از او سوال کند، درباره این گل ها می گوید: کسانی که من را می شناسند اگر من را بدون این ها ببینند تعجب می کنند. این کارت شناسایی من است. اگر این ها نباشند دیگران از کجا بفهمند که من باغبانم و با گل های باغ زندگی کار می کنم!؟«احمدرضا محسنی» که ۳۵ سالی به حرفه مقدس معلمی مشغول است از همان کودکی و نزد مادرش که به گفته خود او، بدون این که سوادی داشته باشد، کل قرآن کریم را حفظ بود، به فراگیری قرآن پرداخت.او بعد از آن نیز نزد استادانی چون رضایی کمال و نوقابی قرآن را در سطوح بالاتر یاد گرفت و در حال حاضر به عنوان معلم قرآن کودکان و نوجوانان یا به قول خودش گل های باغ زندگی شناخته می شود.در کارنامه محسنی ارائه و اجرای طرح های گامی به سوی نور (آموزش قرآن از کلاس اول دبستان)، دارالقرآن، تربیت دینی و آموزش قرآن قبل از مدرسه و دبستان قرآن به چشم می خورد.

   

او در خصوص طرح گامی به سوی نور به خراسان می گوید: حدود سال ۶۰ و بعد از این که ۱۴ سال معلم کلاس اول ابتدایی بودم تصمیم گرفتم در کنار درس های عمومی، آموزش قرآن را نیز به کودکان شروع کنم.بعد از حدود دو سال که کار موفق بود، از طریق اداره کل آموزش و پرورش وقت کار ما را دیدند ولی متأسفانه ۲۰ سال طول کشید که این کار در سطح مدارس کشور انجام شود.محسنی در توضیح این طرح می گوید: در قالب بازی، نقاشی و سرگرمی قرآن را به بچه های کلاس اولی آموزش می دادیم. یعنی هم زمان که بچه ها حرف «ل» را یاد می گرفتند آموزش قرآن را شروع می کردیم و در قالب ۲۰ جلسه به وسیله بازی و سرگرمی قرآن را به بچه ها آموزش می دادیم.او تصریح می کند: روشی که در حال حاضر انجام می شود با روش ما تفاوت هایی دارد اما هدف ما این بود که قرآن به کلاس اول دبستان بیاید.محسنی همچنین در مورد طرح مدارس قرآن می گوید: این هم کاری بود که ما از مشهد و در خانه ای که یک خانم خیر به آموزش و پرورش اهدا کرده بود شروع کردیم که بعد از بازدید مسئولان آموزش و پرورش، به عنوان دارالقرآن مطرح شد.

وی در خصوص تربیت  دینی و آموزش قرآن قبل از مدرسه هم می گوید: بعد از این که پذیرش خوب بچه ها را دیدیم به این نتیجه رسیدیم که هر قدر کار از سنین پایین تر شروع شود بهتر است.او با اشاره به فرمایش امیرالمومنین(ع) مبنی بر این که به فرزندان خود قرآن بیاموزید قبل از آن که بدخواهان و منحرفان ذهن پاک آن ها را با مسائل پوچ و بی معنی پر کنند، می گوید: اگر بخواهیم بچه ها به طور صحیح بر اساس اصول دینی تربیت شوند باید از سنین ۳، ۴ سالگی شروع کنیم.محسنی با بیان این که به ما سفارش شده اجازه بدهیم بچه ها تا ۷ سالگی بازی کنند می گوید: به همین دلیل ما هم با ادبیات خود بچه ها که همان نقاشی، سرود، قصه و بازی بود، آموزش را انجام دادیم.وی می افزاید: اولین برنامه قبل از دبستان این بود که گفتیم بچه مسلمان باید اولین کتابش قرآن باشد و نکته بعدی هم این بود که بچه ها از ابتدا قرآن را به صورت درست بخوانند آخرین کاری هم که انجام دادیم آموزش تجوید قرآن در قالب بازی، نقاشی و سرگرمی بود كه قالب ۳ ساعت کار در هفته در پایان سال بچه ها می توانستند به راحتی قرآن را با تجوید بخوانند.محسنی اضافه می کند: علاوه بر این به موضوع اصلی درک معنا و مفاهیم قرآن کریم هم توجه شد و آموزش قرآن کریم را به روش سرود، قصه، نقاشی و کدگذاری انجام دادیم.این معلم قرآن می افزاید: در کنار این موضوعات به بحث مهم نماز هم توجه کردیم زیرا اگر بخواهیم نماز را از سن ۹ سالگی (برای دختران) و ۱۵ سالگی (برای پسران) شروع کنیم خیلی دیر است و بچه ها باید قبل از آن احکام و تلفظ نماز را به طور کامل بدانند.احمدرضا محسنی ادامه می دهد: ما برای هر ۳ گروه بچه های قبل از دبستان یعنی نوپا، نوباوه و آمادگی برنامه ریزی کردیم که در حال حاضر این برنامه ها در حدود ۲۰ استان کشور و ۵ کشور اسلامی اجرا می شوند و در خرداد گذشته حدود ۱۰۰ هزار نفر کودک و نوجوان تحت پوشش این برنامه ها بودند.او در خصوص دبستان قرآن نیز می گوید: در حال حاضر این برنامه در استان های اصفهان و فارس اجرا می شود ولی هنوز در سطح خراسان رضوی کاری انجام نشده است. محسنی توضیح می دهد: در دبستان قرآن، بچه ها علاوه بر یادگیری دروس عمومی خود در بهترین سطح ممکن قرآن را نیز می توانند یاد بگیرند به گونه ای که بعد از ۵ سال یا حافظ کل قرآن می شوند یا هر آیه قرآن را که بخوانند می توانند معنا کنند.

این معلم قرآن کریم که به عنوان چهره ماندگار آموزش و پرورش نیز شناخته می شود، با اشاره به این موضوع که ۸۰ درصد شخصیت بچه ها تا سن حدود ۸ سالگی شکل می گیرد می گوید: ما نباید این نهال را رها کنیم تا به صورت  «خودرو» رشد کند و بعد قیچی را برداریم و بخواهیم آن را هرس کنیم.او با تاکید بر موضوع آموزش از سنین کودکی می گوید: «خشت اول»گر نهد معمار راست، تا ثریا می رود دیوار راست».محسنی در ادامه در خصوص اهمیت آموزش های قبل از دبستان نیز می گوید: اگر بچه ها قبل از دبستان، قرآن خوان نشوند، پس از آن شاید دشوار باشد. هر چه بتوانیم بچه ها را از خردسالی عادت به قرآن و عمل به دستورهای دین دهیم، بهتر است.او اضافه می کند: تجربه نشان داده که آموزش از سنین خردسالی که در خانواده ها صورت می گیرد تا چه حد در زندگی بچه ها تاثیرگذار است اما با توجه به این که در حال حاضر بچه ها بیشتر روز را بیرون از خانه و در محیط های آموزشی می گذرانند این کار باید در آن محیط ها انجام شود.

محسنی همچنین در خصوص نحوه رفتار یک استاد قرآن با کودک قرآن آموز می گوید:مهم ترین موضوع صفای ظاهری استاد است چون بچه ها، تنها ظاهر ما را می بینند و اگر بخواهیم بچه ها حرف ما را قبول کنند باید ظاهر قابل قبولی داشته باشیم.او اضافه می کند: همچنین مربی قرآن باید بچه ها را بشناسد و با روحیات آن ها آشنا و بچه ها را دوست داشته باشد.محسنی همچنین به اصل مانوس شدن بچه ها با قرآن اشاره می کند و می گوید: برای این که بچه ها مفهوم قرآن را درک و به آن عمل کنند باید در ابتدا آن ها را با قرآن مانوس کنیم و اقدام دیگر آموزش مفاهیم علمی با محوریت قرآن است یعنی اگر مفهوم علوم، ریاضی و... را می خواهیم یاد دهیم در کنار آن از نعمت های خداوند هم بگوییم.

او همچنین در این خصوص که چرا در بعضی موارد بچه هایی که در بعضی کلاس های قرآن هم شرکت کرده اند، بعد از مدتی یا رفتار قرآنی ندارند و یا از فراگرفتن قرآن زده می شوند می گوید: این موضوع به ۳ عامل مربی، خانواده و محتوای ارائه شده مربوط می شود که هر سه مورد باید طوری باشد که علاقه بچه ها را به قرآن زیاد کند.

 مراسم پایان دوره آموزشی مرکز تخصصی ثامن الائمه(ع) ناجا در مشهد برگزار شد

گروه فرهنگی، هنری- جشن دانش آموختگی فراگیران دوره ۳۳ تخصصی مرکز آموزش علمی تخصصی ثامن الائمه(ع) ناجا در مشهد برگزار شد.به گزارش خراسان در این مراسم که بامداد دیروز در محل میدان صبحگاه این مرکز برگزار شد جانشین معاون آموزشی نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران با بیان این مطلب که تمامی سازمان ها برای این که ماموریتشان را به درستی انجام دهند روی منابع انسانی سرمایه گذاری می کنند خطاب به دانش آموختگان گفت: بخش اعظمی از این سرمایه گذاری امر آموزش است که برای شما انجام شده است. سردار سرتیپ پاسدار قدرت ا... عظیمیان با اشاره به این موضوع که این آموزش ها باید به تغییر در رفتار افراد منجر شود گفت: كسب بینش، نگرش، دانش و مهارت لازم برای ورود به سازمان و خدمت مواردی است که یک دانش آموخته باید کسب کرده باشد.وی همچنین از مرکز علمی تخصصی ثامن الائمه(ع) مشهد به عنوان رتبه اول مراکز آموزش ناجا در سطح کشور نام برد.«عظیمیان» با تاکید بر موضوع ارتباط و مشارکت نیروی انتظامی با مردم گفت: به دلیل توجه به همین موضوع رویکرد خدمتی نیروی انتظامی از تهدید ۵ درصدی که مجرمان و متهمان هستند به سمت پلیس جامعه محور یعنی کمک گرفتن، ارتباط و مشارکت با ۹۵ درصد دیگر مردم برای پیش گیری تغییر یافته است.وی افزود توجه به تعالی رفتاری کارکنان در آموزش های قبل خدمت و آموزش دادن ۱۴ هزار نفر از کارکنان کلانتری ها و پاسگاه های راهبری ناجا از جمله برنامه های اجرا شده در این زمینه است.اعطای درجه و جایزه به مربی، فرماندهان و نماینده رتبه های برتر فراگیران، قرائت خطابه توسط نماینده درجه گیران، اجرای حرکات رزمی و دفاع شخصی، عملیات راپل، تیراندازی به اهداف ثابت و متحرک، اجرای سرود حماسی و رژه دانش آموختگان از جمله برنامه هایی بود که در جشن دانش آموختگی ۷۷۱ نفر از فراگیران دوره ۳۳ تخصصی مرکز ثامن الائمه(ع) مشهد که به مدت ۹ ماه یك هزار و 200 ساعت آموزش های لازم را دیده بودند اجرا شد.

 ۴ رشته در مقطع کارشناسی دانشکده فنی شهید منتظری مشهد اضافه شد

گروه فرهنگی، هنری- ۴ رشته جدید در مقطع کارشناسی دانشکده فنی شماره یک مشهد، شهید محمد منتظری اضافه شد.به گزارش خراسان رشته های الکترونیک، برق قدرت، معماری و تاسیسات حرارتی رشته های جدیدی هستند که علاوه بر ۳ رشته قبلی ساخت و تولید گرایش ماشین ابزار، مکانیک خودرو و کنترل ابزار دقیق به مقطع کارشناسی این دانشکده اضافه شده است.رئيس اداره خدمات آموزشی دانشکده منتظری در این خصوص به خبرنگار خراسان گفت: با توجه به پتانسیل علمی و تجهیزاتی موجود در این مرکز این اقدام انجام شده است و علاوه بر این تجهیزات و نیروی انسانی جدید نیز به دانشکده اضافه خواهدشد.هادی جاودانی اضافه کرد در رشته الکترونیک و معماری ۴۰ نفر در نیم سال اول و ۳۰ نفر در نیم سال دوم پذیرفته می شوند که ۲۰ نفر از دانشجویان پذیرفته شده در نیم سال اول به سهمیه شاغلین در آموزش و پرورش اختصاص دارد.وی افزود: برای رشته های برق قدرت و تاسیسات نیز ۴۰ نفر در نیم سال اول و ۳۰ نفر در نیم سال دوم پذیرفته می شوند که۴۰ نفر نیم سال اول از شاغلان در آموزش و پرورش هستند.در خور اشاره است دانشکده منتظری، تنها دانشکده فنی استان بود که تا پیش از این در مقطع کارشناسی دانشجو می پذیرفت اما با افزایش دوره های جدید دانشکده فنی نیشابور نیز دانشجویانی را در این مقطع می پذیرد.

  مسابقه اینترنتی تفسیر سوره اسرا برگزار می شود

گروه فرهنگی هنری- دومین مسابقه همزمان اینترنتی ماه مبارک رمضان با نام تفسیر سوره اسرا از تاریخ ۶/۶/۸۸ شروع شد.در این مسابقه اینترنتی که در آدرس www.Rasekhoon.net/ESraa قابل دسترسی می باشد ۱۰ سوال از سوره اسرا مطرح شده است که پاسخ تمامی سوالات در کتاب تفسیر سوره اسرا نوشته حجت الاسلام قرائتی موجود می باشد.در خور اشاره است این مسابقه توسط موسسه فرهنگی هنری راسخون با همکاری معاونت فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه برگزار می شود و به ۴۰۰ نفر از شرکت کنندگانی که به حداقل ۸سوال پاسخ صحیح داده باشند به قید قرعه هدایایی اهدا می شود.

در گفت وگو با حسین علمی استاد قرآن کریم مطرح شد

 برای ترویج قرآن بهترین روش آموزش از دبستان است

گروه فرهنگی هنری-اگر استاد قرآن جامع باشد یعنی قاری، حافظ، مجری و اهل مفاهیم قرآن بوده، با ادبیات و شعر و قصه نیز آشنایی داشته باشد و بتواند خوب هم صحبت کند بیشتر می تواند بر قرآن آموزان تاثیر بگذارد.حسین علمی استاد برجسته و پیش کسوت مشهدی قرآن کریم در گفت وگو با خراسان با بیان این مطلب می افزاید: برای این که قرآن در سطح گسترده تری رواج پیدا کند باید در سطح عمومی کار کنیم و بهترین کار این است که آموزش های قرآن را از دبستان و پیش از آن شروع کنیم.او ایجاد جاذبه را از راه های صوتی، تصویری، دادن هدیه و ایجاد رقابت بین بچه ها توصیه می کند و می گوید: این جاذبه ها باید طوری باشند که کودک خودش به طرف قرآن بیاید.

علمی که به گفته خودش از سن ۵سالگی خواندن و نوشتن را با قرآن یاد گرفته است وقتی خبرنگار ما از او می خواهد درباره مسیری که در راه قرآن طی کرده، صحبت کند تنها می گوید: «نه کسی هستم، نه به جایی رسیده ام...» این استاد قرآن کریم که سابقه داوری را در مسابقات مختلف قرآن کریم دارد مشغول انجام پژوهش هایی در زمینه قرآن نیز می باشد.علمی در این مورد می گوید: تحقیقاتی در زمینه های مختلف قرآنی از جمله قرائت، حفظ و مفاهیم انجام داده ام که اواخر سال یا اوایل سال آینده به اتمام می رسد و چاپ می شود.این معلم قرآن کریم در خصوص روشی که برای تدریس قرآن داشته نیز می گوید: هر از گاهی یک دوره آموزش یک ساله قرآن کریم را با عنوان «میانبر» با حضور حدود ۱۵ نفر از بچه هایی که استعداد، صدا، اعتماد به نفس و قوه تقلید خوبی داشتند، کار می کردیم.علمی با اشاره به این موضوع که اگر کسی بخواهد تجوید، صوت و لحن قرآن را یاد بگیرد، سال ها طول می کشد می گوید: ما در این روش بچه ها را به جایی می رساندیم که دیگر دلشان نیاید قرآن را رها کنند.او ادامه می دهد: مثلا ۵دقیقه از صدای استاد عبدالباسط را به عنوان تمرین به بچه ها می دادیم و آن ها می رفتند در مدت یک هفته روی آن کار می کردند و در نهایت می توانستند ۲۰،۳۰ درصد آن را اجرا کنند. بعد از آن، کار می کردیم تا این میزان به حدود ۵۰،۶۰ درصد برسد. این جا بود که بچه ها را به جلسات قرآن مختلف می فرستادیم تا آن جا قرائت کنند و شنوندگان نیز آن ها را تشویق می کردند و این موضوع باعث می شد انگیزه ای در بچه ها ایجاد شود تا کار را ادامه دهند.علمی همچنین در پاسخ به سوال خبرنگار ما در مورد احساسی که از دیدن یکی از شاگردانش که قرآن را به زیبایی می خواند به او دست می دهد می گوید: واقعا این احساس قابل وصف نیست و یک حالت معنوی و متافیزیکی است. این حالت انسان را به طور واقعی از درون شاد می کند و خیلی وقت ها هنگام تنهایی وقتی به شاگردانم فکر می کنم این حالت به من دست می دهد.او در ادامه در خصوص تفاوت جلسات امروز قرآن کریم با جلساتی که در زمان جوانی اش بوده است می گوید: امروز شرایط خیلی بهتر است. نحوه قرآن خواندن جوانان با دوره ما متفاوت است. جوان های امروز تمام دستگاه ها را به راحتی می توانند یاد بگیرند در صورتی که ما باید به صورت قاچاقی حداکثر یک دستگاه را یاد می گرفتیم.علمی ادامه می دهد: این تفاوت به این دلیل است که به لطف خدا مملکت ما، مملکت قرآنی است و رهبر ما قرآنی است که این موضوع شوق خاصی را در جوانان ایجاد می کند.او می گوید: شما در هیچ کدام از کشورهایی که ادعای قرآنی بودن دارند، نمی بینید که رهبر آن کشور بنشیند و قاریان نوجوان و جوان تلاوت کنند و وی آن ها را تشویق کند و برایشان صحبت کند. ولی در کشور ما این موضوع وجود دارد و دلیل آن این است که رهبر ما رهبر قرآنی است.

مدیر کل اوقاف و امورخیریه استان

 تنها ۳۰۰میلیون از ۴میلیارد تومان بودجه مورد نیاز بقاع متبرکه استان تامین شد

گروه فرهنگی هنری- تنها ۳۰۰میلیون از ۴میلیارد تومان بودجه مورد نیاز بقاع متبرکه استان تامین شد.مدیر کل اوقاف و امورخیریه خراسان رضوی که در جمع خبرنگاران سخن می گفت از فعالیت های عمرانی و زیر ساختی بقاع به عنوان یکی از برنامه های ۶ماهه دوم این سازمان نام برد.حجت گنابادی نژاد هم چنین در پاسخ به خبرنگار خراسان در خصوص بقاعی که قرار است در آن ها کار عمرانی انجام شود گفت: در حال حاضر فهرستی ندارم. گنابادی نژاد در خصوص فعالیت های قرآنی این سازمان سخن گفت و در خصوص جلسات قرآن نیز گفت: گسترش کمی و کیفی جلسات قرآن در قالب سنتی و با جذابیت های جدید در اولویت های کاری سازمان اوقاف قرار دارد.وی هم چنین اضافه کرد: از مجموع موقوفات استان تنها ۸درصد مربوط به فعالیت های قرآنی است که آن هم بیشتر قرائت قرآن بر مزار واقف خاص یا فرد خاص اختصاص دارد.گنابادی نژاد به تشریح برنامه های اوقاف در ماه مبارک رمضان پرداخت که همکاری برای برگزاری نمایشگاه قرآن، اعزام معلمان قرآن به مراکز تحت پوشش بهزیستی، اهدای ۷۵۰۰ جلد قرآن کریم به مساجد استان و برگزاری سفره های افطاری از جمله آن ها بود.وی در ادامه به فعالیت های ۶ماهه دوم این سازمان اشاره کرد و گفت: تحول در مدیریت بقاع با رویکرد فرهنگی، ایجاد کتابخانه در بقاع متبرکه استان، برگزاری کنگره عاشوراپژوهی و... از این جمله است. گنابادی نژاد از نبود مجموعه نیازهای تکمیلی برای موضوع زیارت امام رضا(ع) به عنوان هویت اصلی مشهد انتقاد کرد و گفت: این موضوع در پایین ترین اولویت برنامه ریزی هاست.

 کاوه ما، سکه کاوه اسطوره ای را از رونق انداخت

ذوالقدر هم چنین در خصوص شهید کاوه گفت: من بارها توفیق دیدار او را داشتم ولی واقعا اگر کسی فقط یک بار کاوه را می دید اعتراف می کرد که چه حقیقت های برجسته ای در او وجود دارد.او از ایمان سرشار، شجاعت مثال زدنی، روحیه بلند و شکست ناپذیر، گشاده رویی، پرکاری، تفکر و تدبر و تلاش به عنوان مهم ترین شاخصه های کاوه نام برد و اضافه کرد: «کاوه ما سکه کاوه های اسطوره ای ملی ما را از رونق انداخت.» ذوالقدر هم چنین اضافه کرد: ما آن کاوه را هم که در مقابل ظلم ایستاد و قیام کرد ارج می نهیم ولی کاوه بار دیگر آن پرچم را برافراشت و برای همه جوانان زمان خود و همیشه اسطوره شد.او ادامه داد: تمام کوه های کردستان خاطرات این شهید را در خود دارند و آزادی و امنیتی که در کردستان وجود دارد مدیون این شهید است.ذوالقدر هم چنین به بیان خاطره خود از روز شهادت شهیدکاوه پرداخت و گفت: وقتی که وارد قرارگاه شدم، دیدم که همه جا را سکوت فراگرفته، از این حالت متوجه شدم کاوه به شهادت رسیده است.وی در مورد شهید طرحچی نیز با بیان این مطلب که من توفیق دیدار او را نداشتم گفت: با توجه به خاطراتی که از او خواندم و جاده هایی که دیدم به دست او ساخته شده است می دانم که او از اعضای تاثیرگذار در فعالیت های مهندسی جنگ است که باید یاد او را گرامی داشت. معاون ستاد فرماندهی کل قوا در بسیج در ادامه به بیان خاطراتی از شهید طرحچی که از زبان سردار رضایی و دیگران شنیده بود پرداخت.ذوالقدر از آگاهی، بصیرت، صبر، پایداری و استقامت به عنوان ویژگی های اصلی این شهید و تمامی شهیدان دفاع مقدس نام برد و گفت: اگر شهدا بصیرت درستی از جامعه زمانشان نداشتند هیچ گاه وارد عرصه مبارزه نمی شدند و اگر دارای صبر و پایداری نبودند این صحنه را ترک می کردند و شهادت نصیب آن ها نمی شد.

 

                   

رئیس سازمان جهاد کشاورزی خراسان رضوی که دیگر سخنران این مراسم بود با بیان این مطلب که «باید قبول کنیم لازم است بیش تر بیندیشیم» گفت: فرهنگ جبهه و شهادت مظلوم مانده است.محمد اسماعیل نیا در خصوص شهید طرحچی نیز گفت: او یکی از موسسان مهندسی رزمی در جنگ بود.او همچنین اضافه کرد باید با استفاده از روش های ارتباطی این رشادت ها را به جوان های نسل های بعد و قشرهای مختلف جامعه انتقال دهیم.

بخش نماهنگ از شهید کاوه و شهید طرحچی برنامه ای بود که در لابه لای قسمت های مختلف این یادواره حال و هوای خاصی به فضا بخشیده بود.

  نیمی از ناشران استان نیمه فعال و غیرفعالند

گروه فرهنگی، هنری-بیش از ۵۴۰ مورد مجوز انتشارات در اداره چاپ و نشر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی ثبت شده که نیمی از آن ها در حالت نیمه فعال و غیرفعالند.سرپرست اداره چاپ و نشر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی در گفت وگو با خبرنگار ما با بیان این مطلب افزود: حدود ۹۰درصد ناشرهای استان در شهر مشهد فعالیت می کنند و بقیه نیز در شهرستان های استان حضور دارند.محمدجلال مدیر شانه چی همچنین به این نکته اشاره کرد که هر ناشر موظف است سالانه ۵عنوان کتاب چاپ کند، در غیر این صورت مجوز او به حالت تعلیق درمی آید و اگر کمتر از ۵عنوان کتاب منتشر کرده باشد نیمه فعال شناخته و در صورتی که هیچ کتابی منتشر نکرده باشد غیرفعال عنوان می شود.او اضافه کرد: این ناشران می توانند با دادن تعهد مبنی براین که در صورت تمدید پروانه نسبت به چاپ و نشر کتاب اقدام می کنند از حالت تعلیق خارج شوند.

اما موضوع دیگری که در خصوص بحث کتاب و نشر استان وجود دارد این است که با توجه به آمار موجود در مرکز امور اصناف و بازرگانان معاونت توسعه بازرگانی داخلی وزارت بازرگانی در سطح شهرستان مشهد ۵۱۲ عضو برای اتحادیه کتاب فروشان، لوازم التحریر و صحافی ثبت شده است که از این تعداد تنها حدود ۱۶۰ مورد کتاب فروشی اند و این آمار در برابر حدود ۴۵۰ ناشری که در مشهد فعالیت می کنند بسیار جالب به نظر می رسد. شانه چی در این خصوص به خبرنگار خراسان گفت: یکی از دلایلی که تعداد ناشران این قدر زیاد است به این موضوع باز می گردد که شرایط دریافت مجوز انتشارات بسیار آسان است و هر فردی که دارای مدرک کارشناسی مورد تایید وزارت علوم و یا معادل آن، ۲۷سال سن و صلاحیت علمی و فرهنگی برای انجام فعالیت های انتشاراتی داشته باشد می تواند مجوز انتشارات دریافت کند.وی افزود: صلاحیت علمی و فرهنگی افراد در کمیته ای که با حضور نمایندگان اداره ارشاد و شرکت تعاونی ناشران برگزار می شود پس از برگزاری جلسه مصاحبه تایید می شود.

شانه چی گفت: مسئله توزیع کتاب به دلیل پایین بودن سرانه مطالعه و بی اطلاعی ناشران از موضوع بازاریابی کتاب دچار مشکل است و سیستم مکانیزه منظمی برای توزیع کتاب وجود ندارد.وی ادامه داد: باید برای رفع این مشکل تدابیری اندیشیده شود که نمایشگاه های دائمی کتاب یکی از راهکارهایی است که می تواند مردم را در مورد تازه های نشر مطلع کند.او  به این نکته نیز اشاره کرد که در سطح کشور تنها استان های تهران، خراسان رضوی، کرمان، قم و آذربایجان غربی می توانند مجوز انتشارات صادر کنند که در این بین استان خراسان رضوی که در سال گذشته حدود ۳هزار و ۵۰۰عنوان کتاب را در دو میلیون و ۵۳۰هزار جلد منتشر کرده است، بعد از تهران و قم در جایگاه سوم قرار دارد.

سرپرست اداره چاپ و نشر اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی با اشاره به این مطلب که در هر کشوری میزان مطالعه کتاب و گسترش کتابخانه ها نماد توسعه یافتگی است گفت: وضعیت کشور نسبت به قبل از انقلاب خیلی بهتر شده است ولی تا رسیدن به نقطه آرمانی خیلی فاصله داریم.شانه چی اضافه کرد: برای ترغیب مردم به سمت کتاب و کتاب خوانی اقدام خاصی نشده است که این کار از عهده ارشاد نیز برنمی آید و تمامی نهادهای متولی در این زمینه، باید علاقه و احساس نیاز به مطالعه را در اقشار مختلف جامعه به خصوص دانش آموزان و دانشجویان نهادینه کنند.

او همچنین به موضوع تکراری جای خالی کتاب در سبد خرید خانواده ها اشاره کرد و گفت: اگر خانواده ها بخشی از درآمد خود را به موضوع خرید کتاب اختصاص دهند و بخشی از ساعات دانش آموزان نیز به بحث مطالعه اختصاص یابد، احساس نیاز به مطالعه در بین مردم ایجاد خواهد شد.

صفحه R05 فرهنگ (رضوي) ، شماره سريال 17355 ، تاريخ انتشار 880612

«محمد کاظم بافتی گرامی» حافظ مشهدی قرآن کریم در خصوص انگیزه اش برای حفظ قرآن کریم این مطلب را می گوید و اضافه می کند: باید تلاش کنیم که به صورت واقعی به دستورهای قرآن عمل کنیم و اگر این موضوع انگیزه واقعی ما باشد طبیعتا در این راه موفق تر خواهیم بود.او که تاکنون موفق به کسب مقام های متعدد کشوری و بین المللی شده است، از پاسخ دادن به سوال خبرنگار ما در خصوص مسیری که برای حفظ قرآن کریم پیموده است، با فروتنی خودداری می کند و درباره فواید حفظ قرآن کریم می گوید: در مرحله اول کثرت تلاوت و قرائت آیات قرآن احساس آرامش را در انسان به وجود می آورد و فایده دیگر توجه به موضوعات قرآن است که باعث می شود زندگی ما شرایط بهتری داشته باشد.او در پاسخ به سوال خبرنگار ما در خصوص نیازهای جامعه امروز در زمینه قرآن با بیان این که آن چه به نظر می رسد اکنون باید به آن توجه کرد اجرای قرآن درابعاد عملی زندگی است می افزاید درست است که ما هنوز در زمینه روخوانی و روان خوانی قرآن در جامعه به شرایط مطلوب نرسیده ایم، اما اگر بیشتر در جنبه مفاهیم و تفسیر قرآن سرمایه گذاری و در زمینه های علمی قرآن کار کنیم جوان امروز درخواهد یافت که قرآن یک کتاب علمی است و یک کتاب خواندنی تنها نیست بلکه این خواندن مقدمه ای برای آن است که ما به این علوم دست یابیم و در عمل از آن ها استفاده کنیم.این حافظ و قاری پیش کسوت قرآن کریم در خصوص کارهایی که باید در سطح جامعه و توسط مسئولان انجام شود می گوید: مسئولان قرآنی باید در مرحله اول، ترویج روخوانی و روان خوانی قرآن را در جامعه سرلوحه کار خود قرار دهند به صورتی که تک تک مردم ما بتوانند قرآن را به راحتی بخوانند در مرحله بعد نیز باید برای عمل به مفاهیم و تفاسیر قرآنی در حدی که عموم مردم دریافت می کنند همت شود.اگر مسئولان به این دو موضوع توجه کافی داشته باشند و به وظایفشان درست عمل کنند، مشکل رفع می شود.«محمد کاظم بافتی گرامی» در مورد حفظ قرآن کریم نیز می گوید: برای این کار روش های مختلفی از جمله نوشتن، گوش دادن، تکرار و تمرین وجود دارد ولی آن  روشی که ما تاکید می کنیم و مورد نظر کارشناسان است تکرار و تمرین است، یعنی آیات مشخصی را باید تکرار و حفظ کنیم که روش متعارف آن برای سن ۸ تا ۱۵ سال حدود ۵ بار و برای سنین بیش تر از آن بین ۷ تا ۱۰ بار تکرار است.وی این تکرار را به دو بخش تقسیم می کند و می گوید: در مرحله اول حافظ باید آیات را خط به خط تکرار کند و در مرحله بعد نیز کل آیات حفظ شده را از ابتدای صفحه حدود ۳ بار بخواند.گرامی همچنین توصیه می کند: هرجلسه  حفظ قرآن کریم بیش از یک ساعت طول نکشد و هر روز بیش از دو جلسه برگزار نشود. در صورتی که در هر جلسه نصف صفحه قرآن حفظ شود ماهانه یک جزء، سالانه ۱۰ جزء و پس از ۳ سال کل قرآن کریم حفظ می شود.

گرامی به خانواده ها توصیه می کند:اگر پدر و مادرها می خواهند بچه های سالمی تحویل جامعه دهند باید سعی کنند بچه ها را با قرآن مانوس کنند.او پیشنهاد می دهد که خانواده ها در منزلشان هفته ای یک جلسه قرآن داشته باشند و چند دقیقه ای هم درباره همان آیاتی که در این جلسه قرائت می شود با هم صحبت کنند.

صفحه R05 فرهنگ (رضوي) ، شماره سريال 17354 ، تاريخ انتشار 880611

گروه فرهنگی، هنری- به هر کتابخانه ای که نگاه کنید ده ها پژوهش قرآنی را می بینید ولی این پژوهش ها در عمل به کار گرفته نشده و لذا نتوانسته اند در جامعه تغییر عملی ایجاد کنند.حمیدرضا چینی فروش پژوهشگر و استاد قرآن کریم این مطلب را به خراسان می گوید و می افزاید: در زمینه نظری و تئوری قرآن خیلی کار شده است، اما این پژوهش ها نباید در کتابخانه ها بمانند و خاک بخورند!او می افزاید: باید این پژوهش ها را در عمل به میان جامعه بیاوریم تا تاثیرگذار باشند. چینی فروش تصریح می کند: با وجود هزینه و زمان زیادی که برای پژوهش های قرآنی صرف شده، اما در عمل تاثیری در جامعه به جای نگذاشته است. این پژوهشگر قرآنی نقش حوزه و دانشگاه را به عنوان دو قطب فرهنگی جامعه در این زمینه مهم ارزیابی می کند و می گوید: حوزه و دانشگاه باید کاری کنند که این تئوری ها در عمل بروز یابند.چینی فروش مدیریت قرآنی را به عنوان نمونه ای از این زمینه مطرح می کند و می گوید: مدیریت جامعه ما تا چه حد مدیریت قرآنی است؟ او تصریح می کند: مسئولان باید تمهیداتی بیندیشند که در عمل یک جامعه قرآنی داشته باشیم. این موضوع امکان دارد در غیر این صورت حضرت رسول اکرم(ص)، امام علی(ع) و... موفق نمی شدند.چینی فروش همچنین از امر به معروف و نهی از منکر به عنوان نمونه بارز عمل به قرآن که در قیام امام حسین(ع) مشهود است یاد می کند و می گوید: حتی در ماه محرم و صفر هم شاهدیم که به این امر مهم توجهی نمی شود.این پژوهشگر و استاد قرآن کریم که تحصیلکرده رشته مدیریت آموزش و علوم تربیتی است در پاسخ به سوال خبرنگار ما در خصوص عواملی که باعث شده به سمت پژوهش های قرآنی جذب شود، از علاقه شخصی، تخصص علمی و نیاز جامعه یاد و تاکید می کند: در دوران تحصیلم به این نتیجه رسیدم که می توان از قرآن در حوزه های پژوهشی استفاده کرد و همین عامل باعث شد تا در زمینه های روان شناسی، علوم تربیتی و مدیریت قرآنی به امر پژوهش بپردازم. چینی فروش با اشاره به تاثیرگذاری جلسات قرآن و آموزش استادان قرآن کریم می گوید: اگر این آموزش ها با استفاده از روش های تدریس و دستاوردهای علمی ارائه شوند قطعا تاثیر بیشتری خواهند داشت.او در این زمینه اضافه می کند: یک استاد قرآن باید بداند چگونه با قرآن آموز ارتباط برقرار کند تا در قرآن آموز تاثیر بگذارد.این خادم قرآن کریم می افزاید: یک استاد قرآن در مرحله اول باید با مفهوم قرآن آشنا باشد و با استفاده از آیات و مفاهیم قرآن طوری رفتار کند که مخاطب او عاشق قرآن، نماز و مفاهیم مذهبی شود.وی همچنین به این نکته اشاره می کند که باید به شکلی کار شود که در نوجوانان و جوانان این انگیزه ایجاد شود که به سمت قرآن و مفاهیم مذهبی بیایند و آن ها از پدر و مادرشان این خواسته را داشته باشند و نمی توان این کار را به زور انجام داد.

در گفت وگو با محمدجواد رجایی استاد مشهدی قرآن کریم بیان شد:

 لزوم برقراری ارتباط عاطفی میان استاد و قرآن آموز

گروه فرهنگی، هنری- معلم قرآن باید بتواند در مرحله اول رابطه عاطفی با قرآن آموزان برقرار کند.محمدجواد رجایی استاد مشهدی قرآن کریم با بیان این مطلب می افزاید: اخلاق موضوع دیگری است که یک استاد قرآن کریم باید آن را رعایت کند و اگر استادی اخلاق مناسب نداشته باشد جاذبه ای هم نخواهد داشت.او همچنین از تبلیغات به عنوان موضوعی که در زمینه قرآن به آن توجه نشده یاد می کند و می گوید: باید تبلیغات افزایش پیدا کند تا توجه خانواده ها به این موضوع جلب شود و اگر فرزندان با استعدادی دارند آن ها را به سمت آموزش قرآن سوق دهند.رجایی اضافه می کند: باید در زمینه آموزش های قرآن الگوسازی انجام شود تا جوانان و نوجوانان با پذیرش این الگوها به فراگیری قرآن ترغیب شوند.این استاد قرآن کریم با اشاره به نقش خانواده ها می گوید: با توجه به این که خانواده ها در زمینه قرآن متخصص نیستند باید فرزندان خود را در کلاس های آموزش قرآن ثبت نام و آنان را به فراگیری قرآن تشویق کنند و در ادامه نیز حمایت ها و تشویق های خود را از بچه ها دریغ نکنند.او از ابتدای انقلاب اسلامی در سن ۲۰ سالگی با شرکت در جلسات قرآن استادانی مثل حاج سیدحسن میرزایی، احمد هروی و سیدجواد سادات فاطمی فراگیری قرآن را شروع کرد و بعد از حدود ۵ سال توانست با تاسیس جلسه قرآن به امر آموزش نیز بپردازد و با اشاره به این سابقه خود می گوید: در جلسات قرآن افراد با سنین مختلف از ۵تا۸۰ سال شرکت می کنند و به همین دلیل یک استاد قرآن علاوه بر این که یک مدیر است باید به نوعی یک روان شناس نیز باشد تا متوجه شود به چه کسی، چه زمانی و تا چه حد اجازه تلاوت دهد و بعد از آن نیز چگونه به او تذکر دهد تا موثر باشد.رجایی به میزان استعداد افراد مختلف اشاره می کند و می گوید: استاد قرآن باید میزان گیرندگی افراد را تشخیص دهد و به هر کسی به همان مقدار مطلب جدید بیاموزد و توضیح دهد.

  برگزاری مراسم یادبود عبدالعزیز حکیم در مشهد

گروه فرهنگی هنری-مراسم یادبود حجت الاسلام عبدالعزیز حکیم رئیس مجلس اعلای عراق و حجت الاسلام مرتضی انصاری در مشهد برگزار شد.به گزارش خراسان در این مراسم که در محل موسسه حضرت صاحب الزمان(عج) برگزار شد سرکنسول عراق در مشهد، حجت الاسلام جزایری امام جمعه اهواز، خانواده مرحوم انصاری، جمعی از علما، روحانیون و عموم مردم حضور پیدا کردند.در این مراسم با قرائت قرآن، فاتحه و مرثیه سرایی یاد و خاطره حجت الاسلام حکیم و حجت الاسلام مرتضی انصاری نوه شیخ انصاری (صاحب کتاب مکاسب) گرامی داشته شد.

سید حمید هروی قاری بین المللی قرآن کریم:

 هدف قرائت، جذب مخاطبان به سمت مفاهیم و ذات زیبای قرآن است

گروه فرهنگی هنری- قرآن معجزه بزرگ پیامبر اسلام و قرائت آن به منزله راهی برای جذب مخاطبان به سمت قرآن و رساندن مفاهیم و ذات زیبای قرآن به آنان است.سید حمید هروی قاری بین المللی قرآن کریم در گفت و گو با خراسان ضمن بیان این مطلب می افزاید: باید توجه داشت که قرائت قرآن هدف نیست و اگر قاری این گونه فکر کند راه به جایی نمی برد و تلاوت او موثر نخواهد بود.او ماه رمضان را فرصتی مناسب برای پرداختن به قرآن می داند و با اشاره به ۳ رکن اصلی اسلام که اعتقاد به اصول دین، عمل به فروع دین و اخلاق است می گوید: بزرگ ترین حجت پیامبر اکرم (س) در تمام کردن مکارم اخلاق قرآن است.هروی اضافه می کند: هرگاه جامعه ما از قرآن و سیره اهل بیت دور شود از اخلاق نیز جدا خواهد شد و اگر تک تک افراد جامعه خود را ملتزم به سیره و اخلاق پیامبر اسلام بدانند جامعه ای اخلاق مدار خواهیم داشت.این قاری مشهدی قرآن کریم در خصوص موضوع یادگیری قرائت قرآن نیز می گوید: در همه هنرها، هنرآموز ابتدا باید از تقلید شروع کند و بعد از این که به موضوع مسلط شد بر اساس چارچوب تعریف شده در آن هنر راه خود را پیدا کند که تلاوت قرآن نیز به عنوان یک هنر از این موضوع استثناء نیست.هروی همچنین به این موضوع اشاره می کند که بحث آموزش قرآن کریم در حال حاضر تغییرات زیادی نسبت به گذشته کرده است و می گوید قبلا قرآن به صورت سنتی و مکتب خانه ای آموزش داده می شد و قرآن آموزان بعد از مکتب خانه به یادگیری تلاوت، تجوید و... در جلسات قرآن می پرداختند که این روند، طولانی بود. ولی در حال حاضر به دلیل این که متدهای آموزشی فرق کرده است و امکاناتی مثل CD، نوار، منابع گوناگون و... در اختیار قرآن آموزان قرار گرفته زمان یادگیری بسیار کاهش یافته است.وی در ادامه به این موضوع اشاره می کند که با این که سرعت یادگیری قرآن کریم افزایش یافته است، جذابیت کلاس ها مثل گذشته نیست و بر خلاف آن زمان، پرداختن به ظاهر امر بیش تر شده است.هروی ادامه می دهد: باید کاری کنیم که تلاوت قرآن نهادینه شود و باید سعی کنیم قرآن و آموزش آن در بطن جامعه و مردم باشد.وی با بیان این مطلب که آموزش تلاوت قرآن گام ورودی به معارف قرآن است می گوید: باید آن قدر جذابیت ایجاد کنیم تا به واسطه آن جوانان و نوجوانان به سمت قرآن کشیده شوند و بعد از آن به موارد آموزشی بپردازیم.هروی همچنین آسیب شناسی را در زمینه قرآن را به عنوان یک نیاز مطرح می کند و می گوید: تا قبل از سال ۷۰ هر شب در محله های مختلف مشهد ده ها جلسه قرآن برگزار می شد ولی متأسفانه الان به این صورت نیست.وی ادامه می دهد: همچنین در گذشته یک موضوع جلسات، بحث آموزش قرآن کریم بود و علاوه بر آن، جلسات نهادهای مردمی برای رفع مشکلات مختلف بودند.هروی همچنین به موضوعات اخلاقی جامعه اشاره می کند و می گوید: اگر مردم با قرآن مانوس شوند خیلی از مشکلات جامعه ما رفع می شود.

 اجرای طرح «رمضان، قرآن، ورزش» در یکی از مساجد مشهد

گروه فرهنگی، هنری- هم زمان با ماه مبارک رمضان طرح «رمضان، قرآن و ورزش» توسط کانون فرهنگی هنری خادمین جوادالائمه(ع) مشهد در حال اجراست.به گزارش خراسان در این برنامه که در شب های ماه مبارک رمضان و در محل این مسجد در خیابان امام خمینی مشهد برگزار می شود، علاوه بر موضوع آموزش و تلاوت قرآن کریم، برنامه های فرهنگی و ورزشی دیگری مثل برپایی نمایشگاه در مناطق مختلف شهر، کتاب خوانی، کوه نوردی، شنا، مسابقات فوتبال و پینگ پونگ و... نیز اجرا می شود.در خور اشاره است به گفته مهدی رجب پور مسئول این کانون بیش از ۱۵۰ نفر از جوانان و نوجوانان مشهدی با شرکت در این طرح علاوه بر یادگیری قرآن کریم در برنامه های فرهنگی و ورزشی نیز شرکت می کنند.

در گفت وگو با غلامرضا باوجدان استاد قرآن کریم عنوان شد

  رفتار و گفتار یک استاد قرآن باید تجلی گاه آیات باشد

گروه فرهنگی هنری- یک استاد قرآن کریم باید عامل به قرآن باشد به صورتی که رفتار و گفتار او تجلی گاه آیات باشد.غلامرضا باوجدان استاد مشهدی قرآن کریم با بیان این مطلب که استاد قرآن کریم در اخلاق، رفتار، لباس پوشیدن، راه رفتن و... الگوی قرآن آموزان است می گوید: اگر استاد قرآن خود عامل به قرآن نباشد در اخلاق و رفتار قرآن آموزان تاثیر منفی زیادی می گذارد.او با اشاره به این موضوع که استادان قرآن باید به مسائل عاطفی قرآن آموزان توجه داشته باشند می گوید: در مرحله اول باید افراد را به قرآن و زیبایی های آن جذب کنیم و بعد از آن آرام آرام وارد مرحله آموزش بشویم و در این مرحله نیز باید به این موضوع توجه داشت که هر فرد استعدادی دارد، یک نفر زودتر یاد می گیرد و یک نفر دیرتر و... باوجدان با بیان این مطلب که قرآن یاد دادن آسان است ولی عاشق قرآن کردن سخت می گوید: اگر یک استاد به این موضوع اهتمام بورزد که قرآن آموز را عاشق قرآن کند در قسمت های دیگر هم راحت تر و زودتر موفق می شود.این استاد برجسته قرآن مشهدی در خصوص مراحل مختلف آموزش یک قرآن آموز می گوید: در مرحله اول از شخصی که مراجعه می کند در هر سطح و سنی که باشد یک آزمون میزان آشنایی با قرآن می گیریم و سپس وارد مراحل آموزشی می شویم.غلامرضا باوجدان اضافه می کند: مهم ترین نیازی که جامعه ما دارد این است که شخص بتواند قرآن را به صورت صحیح بخواند و بعد از آن هم بتواند مخارج حروف را در حدی که برای نمازش لازم است یاد بگیرد.او اضافه می کند: بعد از این بحث که بخش عمومی آموزش قرآن است، وارد موضوعات تخصصی می شویم که هر کس با توجه به علایقی که دارد به یکی از موضوعات حفظ، قرائت، مفاهیم را می پردازد.باوجدان صحیح خوانی قرآن را یک موضوع پایه ای عنوان می كند و یکی از عیوب موجود در این حوزه را این گونه بیان می کند که بعضی اوقات شاهدیم که یک قرآن آموز وارد مرحله حفظ شده است در حالی که هنوز یاد ندارد قرآن را به صورت صحیح بخواند و تنها قرآن را به صورت طوطی وار حفظ کرده است. او اضافه می کند: مثال این موضوع در مباحث مفاهیم، صوت و لحن و... نیز وجود دارد.این استاد مشهدی قرآن کریم که سابقه تدریس قرآن را در سطوح مختلف ابتدایی، راهنمایی، دبیرستان، تربیت معلم و جلسات قرآن دارد روش تدریس قرآن را برای افراد در سنین مختلف متفاوت می داند و می گوید: در مورد کودکان، نوجوانان و جوانان بیش تر باید به موضوع جذب آن ها به قرآن و آماده کردن زمینه علاقه مندی آن ها به قرآن توجه کرد و بعد از آن به بحث آموزش پرداخت و در این جاست که قرآن آموز از کلاس قرآن لذت می برد.او تاکید می کند: این جذب می تواند به وسیله قصه های قرآنی، بازی های قرآنی، مدیریت استاد و معلم در کلاس و... صورت گیرد.این استاد قرآن کریم که کسب مقام اول مسابقات دانشجویان تربیت معلم کشور و مقام اول مسابقات فرهنگیان کشور را نیز در کارنامه خود دارد، جایگاه خانواده را در تشویق و ترغیب فرزندان به قرآن بسیار مهم می داند و با اشاره به این موضوع که در گذشته عاملی که باعث ترغیب فرزند ان به قرآن می شد الگوبرداری از رفتار پدر و مادر بود می گوید: اگر خانواده ها به این موضوع اهمیت بدهند که فرزندان خود را به جلسات قرآن و اماکن مذهبی ببرند و نوای قرآن، اذان و... را به طور غیر مستقیم برای آن ها پخش کنند در ترغیب فرزندان به قرآن بسیار موثر است.باوجدان ادامه می دهد: در کنار موضوع تشویق پدر و مادر و همراه بردن آن ها بهره گیری از یک استاد خوب و جلسات قرآن نیز بسیار موثر است.او همچنین با اشاره به این موضوع که حافظان و قاریان قرآن برای خدا کار می کنند، اضافه می  کند: در کنار این موضوع به نظر می رسد با توجه به زحمتی که فعالان قرآن می کشند وظیفه دستگاه های اجرایی است که به فعالان قرآنی توجه بیش تری داشته باشند.باوجدان همچنین در خصوص راهی که در مسیر یادگیری قرآن پیموده است می گوید: قبل از رفتن به مدرسه با زحمات پدر، مادر و مادربزرگم قرآن را یاد گرفتم و بعد وارد جلسات قرآن شدم و از درس استاد شهید سیدعلی اصغر حشمتی نیک استفاده کردم و بعد از آن هم در سطوح بالاتر در کلاس های استادانی مثل سیدحسین علی میرزایی، جوادرجایی، سید مجتبی سادات فاطمی شرکت کردم و به فراگیری قرآن پرداختم.

 برگزاری دوره آموزشی «درآمدی بر هرمونوتیک پل ریکور» در مشهد

گروه فرهنگی، هنری- دوره آموزشی درآمدی بر هرمونوتیک در اندیشه های فیلسوف فرانسوی «پل ریکور» در محل سازمان دانشجویان جهاد دانشگاهی مشهد برگزار شد.به گزارش خراسان در این دوره که به صورت کارگاهی و با مدیریت «محمدرضا جلیلی» دانشجوی فلسفه برگزار شد، در ۶ جلسه بعضی ابعاد اندیشه های پل ریکور در موضوع هرمونوتیک به بحث گذاشته شد.محمدرضا جلیلی در این خصوص به خراسان گفت: در یک تقسیم بندی کلی هرمونوتیک به بخش های سنتی، مدرن و ترکیبی تقسیم می شود و ازآن به عنوان علم تفسیر متن یاد می کنند.وی افزود: تا قبل از قرن ۱۹ هرمونوتیک به صورت سنتی و بر پایه تفسیر متن بود اما بعد از آن هرمونیک مدرن به موضوع درک اصول تفسیر و فهمیدن تمام متون پرداخت اما در دوره های بعد از آن هرمونوتیک به این سمت پیش رفت که بفهمیم خود فهم چه چیزی است.در خور اشاره است در این دوره در مورد مباحث تاریخچه، مبانی فکری پل ریکور، نماد در هرمونوتیک پل ریکور، استعاره در اندیشه های پل ریکور و تفسیر و متن ادبی با دعوت از کارشناسان بحث و تبادل نظر شد.اشاره می شود پل ریکور به همراه گادام فیلسوف آلمانی مطرح ترین شخصیت های بحث هرمونوتیک در قرن ۲۰ به شمار می آیند.

صفحه R05 فرهنگ (رضوي) ، شماره سريال 17345 ، تاريخ انتشار 880601

گروه فرهنگی، هنری- بزرگترین مشکل قاریان این است که در زمینه سامان دهی قاریان و حافظان هیچ سازمانی وجود ندارد.محمدجواد پناهی توسی قاری برجسته مشهدی در گفت و گو با خراسان ضمن بیان این مطلب می افزاید: شاهد این موضوع هستیم که در زمینه های هنری سازمان هایی مثل انجمن خوشنویسان، نقاشان و... داریم ولی در رابطه با قرآن چنین سازمانی وجود ندارد.وی یکی دیگر از مشکلات فعالیت های قرآنی را موازی کاری زیاد بین سازمان های مختلف می داند و می گوید: هر سازمانی با نظر خودش برای قرآن کار می کند که این یکی از مشکلات قاریان است.پناهی در خصوص مسیری که لازم است یک قاری طی کند می گوید: یک علاقه مند ابتدا باید روخوانی و روان خوانی قرآن را یاد بگیرد و بتواند به طور صحیح، بدون غلط و کامل قرآن را بخواند. بعد از آن حساس ترین مرحله در علم قرائت یعنی بحث تجوید است که این مرحله باعث می شود قاری بتواند نکاتی را در زمینه تلفظ و مباحث فنی هنگام قرائت قرآن به کار ببرد و لحن او از فارسی به عربی تغییر کند.وی هم چنین توصیه می کند در کنار یادگیری بحث تجوید نوارهای استادان مصری و یا ایرانی نیز گوش داده شود.این قاری برجسته مشهدی می افزاید: اگر قرآن آموز بتواند از استادی بهره ببرد که او را در بحث های صوت، لحن، آهنگ ها و دستگاه های عربی را در کنار تجوید به او بیاموزد بسیار موثر است اما در غیر این صورت بهترین کار گوش دادن به نوارها و به روش تقلیدی عمل کردن است.پناهی تصریح می کند: قرآن آموز باید در کنار این موضوعات حتما در جلسات قرآن هم شرکت کند و از استادان بهره ببرد.او ادامه می دهد: بعد از موضوع صوت و لحن یک قرآن آموز باید به موضوع ترتیل، وقف و ابتدا بپردازد و اگر کسی این ها را یاد نداشته باشد قطعا در خواندن قرآن با مشکلاتی مواجه می شود.پناهی با اشاره به این موضوع که اگر کسی به صورت علمی کار نکرده باشد به صورت تجربی هم می تواند خیلی چیزها را یاد بگیرد می گوید: اما بهتر این است که قاری با مفاهیم آشنایی داشته باشد و در کنار آن علم و هنر قرائت قرآن را نیز بیاموزد.محمدجواد پناهی توسی در خصوص مسیری که خودش در زمینه یادگیری قرآن پیموده است می گوید: از سن ۷ سالگی در جلسات قرآن پدرم شرکت کردم و زیرنظر استاد ذکرگو تجوید قرآن را یاد گرفتم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز در جلسات متعددی از جمله جلسات حسینیه خیاط های مشهد شرکت کردم.او با اشاره به این موضوع که در استان خراسان رضوی و مشهد به دلیل وجود بارگاه ملکوتی امام رضا(ع) جلسات قرآن از سطح بسیار خوبی در سطح کشور برخوردار هستند می گوید: هیچ کمبودی در رابطه با داشتن جلسات وجود ندارد، اما موضوعی که مطرح است این است که با توجه به مطرح شدن مشهد به عنوان یکی از قطب های قرآنی کشور و حضور این تعداد قاری و حافظ بین المللی هنوز هم اکثر جلسات به صورت سنتی اداره می شوند و کم تر شاهد جلسات قرآن به صورت کلاسیک هستیم.پناهی که کسب رده اول مسابقات بین المللی تهران ۶۸، اول مسابقات جهانی سوریه ۶۹، اول دومین جشنواره قرآنی، تواشیح و ابتهال در رشته دعاخوانی ۸۱، سفر به کشورهای آلمان، ترکیه، اسپانیا، انگلستان، فرانسه، بلژیک و... را در کارنامه خود دارد، ماه مبارک رمضان را بهترین فرصت برای جوانان می داند تا با پناه آوردن به قرآن کریم و با توجه به آیه قرآن کریم که می فرماید: «ذکر خدا مایه آرامش دلهاست» با مشکلات، دغدغه ها و مشاغل فکری مقابله کنند و با خواندن قرآن به آرامش قلبی دست پیدا کنند.او هم چنین به جوانان توصیه می کند در این فرصت الفت، تلاوت و حضورشان در جلسات قرآن را بیش تر کنند.